一條步道翻轉上課形式-激起不同形式的古謠傳唱
環繞大武山的美妙歌謠
屏東縣泰武鄉泰武國小，是間排灣族原住民學校，以一支優美古謠隊而聞名於國際。原先校址在大武山腰舊泰武，民國57年與佳興分校合併改為泰武國民小學至今，2009年莫拉克颱風造成校園嚴重受損，遂於2011年隨原鄉牽至大武山腳下建立新校址，與萬巒鄉平地部落共處，師生學生人數近150位。
被漢文化包圍的新址校園，充滿太陽、陶壺、百步蛇、獵人故事等圖騰牆面，鮮明地表達原住民與平地部落的文化區別，然而過多的視覺裝飾，與外界更顯疏離感，加上不同背景的校生來源，因此除了學習傳統文化以外，快樂、融合的學習氣氛更為重要。除了優美的歌謠，大武山的四季風貌也是泰武國小的重要資產，即使遷村了，部落學生與原鄉的臍帶並未斷離，每年的畢業季，泰武國小老師會帶領高年級生登上北大武山，接受文化洗禮，登頂後男生跳勇士舞，女生遙唱古謠，象徵部落文化的尋根之旅。
一條曲折有故事的水泥道路
校園美感改造計畫的原始動機，原是為了解決泰武國小幼兒園送餐的不便。由於幼兒園與廚房隔著一個大操場遙遙相對，廚工每天需要越過操場送三餐到幼兒園，遇到雨天則要繞道走校門外的馬路，漫長的路程讓學校發起建造一條校內步道的想法。然而，單方面因為送餐需求而興建步道，與校園美感改造宗旨有所落差，在輔導團隊的涉入下，建議強化步道與文化教育的關聯性，於是一條有故事的步道遂展開了。濃厚的文化校園裡，一條機能需求的步道，如何與全校師生有所連結，輔導團隊將步道視為部落教育的伸展台，開啟環境美學的對話，跳脫小孩熟悉的獵人歷史故事，輔導團隊賦予步道環境文化思維，從全校師生的角度出發，將步道與日常課程扣上緊密關連性。
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步道以木紋石板與抿石子間隔打造，考量排水機制，非扮演阻絕水脈的堤壩角色，在低窪地段以飄空方式架高，讓雨水順勢往下流，在不破壞原本生態前提下，先種植錢幣草拓根、給予昆蟲遮陰跨過回家的路，進一步種植從古道帶回的蕨類種子羊齒，羊齒不僅是頭飾文化的重要象徵，更是登山時避免觸犯祖靈的保護草，在校園步道種植，將來摘取作為登山的護身符，飲水思源的概念使種植的動機更富有神聖意涵，從校園生物的照護，開啟學生對部落植物文化的認識與尊重。
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一反筆直的道路，在中段設計蜿蜒轉折，刻意營造讓學生駐足停留的氛圍，空地處環狀擺設石頭，方便學生聚集、討論與歌唱，更邀請藝術家與教師及孩子一同設計、製作有趣的Bamboo打擊樂器以及水管樂器，結合自然與科技領域，帶領孩子從實作中學習聲音的傳播原理、體驗生活的音律之美，透過木鎚敲擊竹管，敲打出排灣族古謠曲調，以生動有趣的方式讓孩子領略排灣族的音樂文化。這些草地上的大型樂器，交織座落猶如一個表演小舞台，將歌謠改以器樂合奏形式呈現，面對大武山唱歌演奏，就像對山上的族人發射思念的情波。以前古謠唱給神與愛人聽，具有情歌意涵，在校園裡轉換為代表老師對學生的關愛，共同營造快樂有愛的學習環境。
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這堂課我們到教室外
步道如同像葡萄藤一般，對學校各個學習角落不斷輸送文化養分，一條道路，更串起美術課、體育課、音樂課的接力上課，將步道成了活教材。透過步道，語文課設計10關的族語關卡，隨著終點的抵達，從這頭走到那端，代表學生對族語的更深一層的認知；體育課方面，外籍足球老師突發奇想藉由高低落差連練習踢球肌耐力；音樂課就到步道空地演奏手作樂器，進行歌謠吟唱；天氣晴朗時，美術課改到戶外寫生，讓學生畫下心中最美的大武山，透過古謠步道素材，師生更偕同藝術家創作屬於排灣族的繪本”捕魚線”。上課地點不再限於教室，改到戶外擁抱大武山，山上的族人向山下望見小孩快樂舞動學習，無形中串起遙遠山上部落與平地部落的情感交流，美感教育回到學生思考自己的文化環境、提高趣味性將美麗的文化資產內化心中，即使是地上的一片落葉，都能帶動師生一起想像校園的可能性。
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步道扮演真正的部道
小小一段步道，深刻紀錄泰武國小的文化脈絡，包括步道植物栽種、族語闖關、古謠吟唱，每段主題猶如部落古道的縮影，在莫拉克颱風後，古謠步道與登山洗禮儀式更具部落尋根意涵。一條廚工送餐捷徑，衍伸為部落文化學習之路，融合美育學習與翻轉上課型態，打破了教學形式，以及上課與教室的綁定。透過步道賦予的凝聚力，老師與學生開放溝通、整合課程，一同擬定上課主題，一條道路也觸發學校與部落社區的美學共構，實踐英文中school到community的國際意涵，從此學校教學環境不再只有圖騰、彩繪等裝置藝術，透過此條步道，更開啟學生的生活美學涵養。